«Mort à l'Amérique!» est un refrain commun des émeutiers antifa de Portland, Oregon, à Kenosha, Wisconsin. Les enfants sont dans les rues pour réclamer la destruction du pays tandis que des foules de collégiens saccagent les espaces publics, se filmant comme s'ils faisaient partie d'un spectacle de performance. Aucun des partis politiques n'a voulu ou n'a pu mettre fin à cette anarchie. L'extrémisme devient de plus en plus enraciné dans la politique américaine avec chaque jour qui passe.
Ces actes de violence résument cinq décennies d'endoctrinement néo-marxiste dans les écoles, collèges et universités américains. La «longue marche» de la gauche à travers les institutions est pratiquement terminée. L'intolérance extrême a maintenant remplacé la notion libérale de compromis négocié qui est la sine qua non de la démocratie. Les jeunes américains, en particulier ceux qui ont grandi dans des foyers de classe moyenne ou aisés, ont subi un tel lavage de cerveau qu’ils ne remarquent plus à quel point il est absurde d’appeler à l’éradication de leur propre État-nation, et de le faire dans le jargon des mollahs iraniens.
Leur ignorance de l'histoire est la marque de la crise actuelle. Rares sont ceux qui semblent capables de saisir la grande histoire complexe, souvent douloureuse, mais dans l'ensemble, de l'Amérique – une histoire qui est un exemple de ce qu'un peuple attaché à la liberté individuelle peut accomplir. Au lieu de cela, ils ont été endoctrinés pour réduire la vie des Américains à une binaire raciale de blancs et de «personnes de couleur». Cela ressemble beaucoup au binaire communiste de la bourgeoisie contre le prolétariat que les bolcheviks ont utilisé pour prendre le pouvoir en 1917, avec des millions de morts dans l'expérience soviétique totalitaire qui a suivi.
La violence suggère que le tribalisme basé sur l'identité de groupe est en passe de succéder à la communauté nationale plus large qui, depuis plus de deux siècles, a protégé et étendu la liberté dans le monde. L'État-nation américain est une expérience unique, sans précédent dans l'histoire: un projet politique qui est né d'une culture coloniale anglo-coloniale établie, et qui a forgé une identité nationale distincte suffisamment forte pour acculturer les nombreux groupes ethniques qui ont immigré, tout en préservant une forte sens de son credo unitaire.
La nation américaine a ses côtés sombres, l'esclavage restant une profonde cicatrice dans son histoire. Néanmoins, la puissance de l’idéal américain a offert à des millions de personnes quelque chose qu’aucune autre culture ne pouvait offrir, à savoir la possibilité de réinventer et de renouveler sa vie, de faire progresser sa position et de créer un avenir meilleur pour ses enfants. Le nationalisme passionné de l'Amérique a été enraciné dans la croyance en l'exceptionnalisme en tant que peuple ordonné pour la grandeur, et que l'égalité des chances en vertu de la loi pourrait limiter les impulsions de base de l'homme.
