La maladie est la nouvelle excuse de la ségrégation – AIER

En traversant plusieurs aéroports pour prendre des avions cette semaine, j’ai marché sur des centaines d’autocollants avec l’exhortation «Gardez une distance sécuritaire. Restez à 6 pieds l’un de l’autre.

C’est juste un autocollant idiot à ce stade, une relique embarrassante de la grande panique de la maladie de 2020 au cours de laquelle notre sensibilité habituelle à savoir que les gens ont une dignité et des droits inhérents a été déplacée par la phobie selon laquelle les êtres humains ne sont que de simples vecteurs de maladies et propagateurs de germes tueurs.

Il n’y a jamais eu de science derrière cela. «C’est presque comme si c’était sorti de nulle part», a déclaré Linsey Marr de Virginia Tech au New York Times (qui a miraculeusement imprimé le commentaire).

À l’heure actuelle, personne ne prête attention à ces exhortations. C’est une règle impossible à suivre. Nous sommes habitués à l’entendre et à le lire et le négliger étrangement comme la dernière chose loufoque.

La vérité est plus sérieuse. L’idée que la séparation est plus sûre que l’intégration est dangereuse et contraire à la bonne vie telle que nous en sommes venus à la comprendre depuis plus d’un demi-millénaire.

Rester séparé en tant que slogan s’est progressivement mué en toute une philosophie de la vie, une avec une histoire pernicieuse et des implications profondément troublantes pour la vie sociale. L’idée que nous pouvons nous séparer afin de rester purs a trouvé son chemin dans certaines des politiques les plus sombres de notre histoire, y compris l’eugénisme, les lois Jim Crow, la ségrégation et bien plus encore.

Le passeport vaccinal ajoute à l’idée que nous – les riches, les privilégiés, les médecins certifiés comme propres – pouvons nous rassembler les uns avec les autres, tout en excluant les impurs, les pauvres, les non certifiés, les non vaccinés. Si nous faisons cela, nous pouvons vivre une vie meilleure et plus saine. Gardez les gens à l’écart, disent-ils, et les agents pathogènes ne peuvent pas nous atteindre.

Si vous pensez que c’est une caricature ou une exagération, considérez les écrits récents d’une personne qui, je dirais, est le lockdowner le plus influent du pays, Donald J. McNeil, Jr. Il était le New York Times journaliste le plus responsable de la panique de la maladie à la fin de février 2020. Il a une voix qui fait autorité. Il a une expérience journalistique mais aucune formation médicale. Pourtant, il semble savoir de quoi il parle, alors quand il a prédit plus de 4 millions de morts aux États-Unis à cause du SRAS-CoV-2, les gens ont eu très peur.

le Fois lui a donné la plate-forme dont il avait besoin. Il a depuis été renvoyé de la Fois, non pas pour son «journalisme» ridiculement irresponsable, mais pour avoir dit un mot inapproprié lors d’un voyage étudiant parrainé par le Times au Pérou en 2019. Depuis lors, il a ouvert son propre compte Medium. J’en suis content car il peut ainsi tout révéler.

En fin de compte, le Fois le retenait. J’aurais aimé qu’il y ait des termes plus polis, mais maintenant nous pouvons découvrir la vraie vérité: ce qu’il favorise anéantirait la vie telle que nous la connaissons.

Considérez sa dernière explosion: Ground the Planes. Il ne rigole pas. «Quel peut être le moyen le plus efficace d’arrêter d’énormes flambées d’infections pendant une pandémie?» il demande. «Mettez les avions à la terre.»

Pas la prochaine pandémie. Celui-là. Maintenant.

«Lors de l’action de grâce, j’ai en fait écrit une note suggérant cela aux rédacteurs en chef de Le New York Times Page éditoriale. C’était considéré comme un peu fou », admet-il. «Je ne pense pas que ce soit le cas.

La pièce entière devient de plus en plus bizarre. Il ne veut pas arrêter de voyager pour l’instant. Il veut l’arrêter définitivement, notamment en conduisant des voitures d’un État à l’autre. Pas seulement pour le coronavirus mais à des fins de prévention de toutes les maladies.

Écoute ça:

Normalement, les virus ont tendance à rester au sein de réseaux de personnes.

Nous le savons grâce à de nombreuses maladies, y compris le VIH – il peut entrer dans un pays comme le Kenya, la Thaïlande ou les États-Unis et se consumer pendant un certain temps à un faible niveau, sans être détecté. Puis, soudainement, quand il frappe un réseau où il y a beaucoup de rapports sexuels non protégés ou de partage d’aiguilles contaminées, il peut exploser pour infecter la majorité de ceux de ce réseau. Des études célèbres sur des travailleuses du sexe à Nairobi, des consommateurs de drogues injectables à Bangkok et des homosexuels à San Francisco l’ont démontré à maintes reprises.

Mais le virus reste souvent en grande partie dans ce réseau. Il ne se propage pas nécessairement au reste de la population.

Nous voyons cela avec d’autres virus aussi – même ceux qui sont beaucoup plus faciles à transmettre que le VIH. Plus la communauté est insulaire, plus le virus est susceptible de rester confiné. La dernière épidémie de polio aux États-Unis, en 1979, est restée largement au sein des communautés amish qui l’avaient importée d’une convocation mennonite mondiale. L’épidémie de rougeole de 2019 à New York et sa banlieue est restée presque entièrement au sein de la communauté juive ultra-orthodoxe alors même que [it] fait des allers-retours entre Brooklyn et d’autres communautés ultra-orthodoxes d’Israël, de Grande-Bretagne et d’Ukraine.

Même le SRAS-CoV-2, bien qu’il ait été diffusé dans le monde entier et pour lequel il n’y avait pas de vaccin jusqu’à assez récemment, s’est propagé à travers les réseaux.

Il est bien connu que, lors de la première vague à New York au printemps 2020, le virus a frappé certaines communautés particulièrement durement, y compris les New-Yorkais noirs et hispaniques occupant des emplois de première ligne. Mais cela a également frappé les juifs hassidiques, qui venaient de célébrer Pourim ensemble. Cela a frappé les infirmières philippines, qui travaillaient souvent dans les hôpitaux et les maisons de retraite à court d’équipement de protection individuelle. Il a frappé les équipes d’ambulances de toutes races qui devaient transporter des malades. Il a frappé les travailleurs des transports en commun de toutes races. Etc.

En dehors de New York ce printemps, il n’a frappé presque nulle part dans les États des montagnes – sauf dans un type unique de cadre: les skieurs et les travailleurs des stations de ski de Sun Valley, Idaho; Vail, Colorado et une douzaine d’autres villes de ski de Rocky Mountain sont tombées malades et sont mortes. Vraisemblablement, c’était le virus qui se déplaçait des Alpes italiennes et autrichiennes vers l’Amérique en utilisant des skieurs aisés comme vecteurs.

Normalement, les réseaux ne se croisent pas beaucoup. Les gens ont tendance à passer du temps avec des personnes partageant les mêmes idées. Les juifs hassidiques assistent aux services avec les juifs hassidiques, les ambulanciers déjeunent avec d’autres ambulanciers, les skieurs boivent du vin chaud avec d’autres skieurs, les sœurs et les frères de la fraternité assistent aux mêmes fêtes, etc.

Mais les rassemblements de masse envoient des maladies d’un réseau à un autre. Historiquement, le hajj à La Mecque a propagé de nombreuses épidémies, dont le choléra et la polio. Une conférence de jeunes catholiques en Australie en juillet 2008 – haute saison grippale en Australie – a remixé des souches grippales partout dans le monde.

Lorsque nous annulons des matchs de basket-ball et des croisières, nous reconnaissons que les rassemblements de masse sont dangereux. Mais ceux-ci sont assez localisés.

Nous devons reconnaître que les rassemblements de masse à l’échelle nationale sont encore plus dangereux. Les événements comme les vacances de printemps ne sont que le genre d’opportunités que les virus recherchent. Nous ferions bien de les devancer comme nous le pouvons. Interrompre ou restreindre fortement les voyages aériens à des moments cruciaux pourrait être un moyen d’y parvenir. Aussi difficile que cela puisse être pour certaines parties de l’économie, un échec de nos vaccins serait beaucoup plus difficile pour notre rétablissement naissant et nous ferait rapidement reculer.

Je cite tout le passage pour que vous sachiez que je n’exagère pas. Ce que nous avons ici, c’est une vision du monde complètement différente de celle qui a construit la modernité. Il y a toujours un agent pathogène. Il y a toujours un nouvel agent pathogène. Il y a toujours un insecte, un germe et la maladie, et oui, ils peuvent toujours se propager et ils le font, ce qui est l’une des raisons pour lesquelles nous avons un système immunitaire si fort. Nous avons adopté l’exposition, à travers le commerce, les voyages, la socialisation et le mélange.

Sa théorie, en revanche, est qu’il ne faut pas mélanger. Les juifs d’une petite communauté devraient y rester. Idem avec l’Islam: ce pèlerinage de la Mecque doit disparaître. Il en va de même pour les événements internationaux catholiques. Les Amish devraient garder leurs maladies pour eux. (Son obsession pour les groupes religieux ici est un type particulier d’agent pathogène.)

Ne quittez pas votre communauté. Ne quittez pas votre espèce. Brisez tous les réseaux. Arrêtez les rassemblements physiques. Utilisez la loi pour ne garder les gens que parmi les siens. C’est le chemin pour aider. Appelons simplement le plan une distanciation physique extrême. C’est la réduction à l’absurde de ce que nous avons vécu l’année dernière. Laissez à McNeil le soin de mener la logique jusqu’au bout, de romancer un monde dans lequel la vie était courte, ennuyeuse et brutale.

Célébrer cela équivaut à rejeter presque tous les progrès de la civilisation depuis la fin du Moyen Âge, lorsque les routes sont devenues praticables, lorsque les gens ont pu quitter leur domaine féodal pour la première fois, lorsque les gens ont obtenu de l’argent et ont pu choisir où et avec qui ils voulaient. vivre.

Je soupçonne que McNeil ne considérerait pas cela comme une critique. Il est l’auteur de l’explosion précédente pro-lockdown de la New York Times (28 février 2020): «Pour s’attaquer au coronavirus, devenez médiéval dessus.»

«La voie médiévale, héritée de l’époque de la peste noire, est brutale», a-t-il expliqué dans ce qui est sûrement l’un des articles les plus étonnants jamais imprimés par le journal. «Fermez les frontières, mettez les navires en quarantaine, placez les citoyens terrifiés dans leurs villes empoisonnées.»

Son dernier appel à rétablir pleinement la ségrégation de tout le monde gérée par l’État ne fait que compléter cette vision.

Sunetra Gupta aime à dire que nous devons repenser complètement notre relation entre nous, notre ordre politique et la présence d’agents pathogènes. Il y a longtemps, nous avons développé un contrat social implicite. Nous accorderions les droits de l’homme, la liberté de voyager et de se mélanger, de s’exposer au risque en échange de la possibilité de progrès, de vivre avec de nouveaux agents pathogènes en échange desquels nous réalisons progressivement l’idéal de la dignité humaine universelle.

La réponse n’est ni la peur, ni la ségrégation, ni les verrouillages, ni l’imposition de règles et de castes médiévales. La réponse est la liberté et les droits de l’homme. D’une manière ou d’une autre, ces institutions nous ont bien servi pendant plusieurs centaines d’années, période pendant laquelle la population humaine s’est mélangée de plus en plus et est devenue de plus en plus saine avec des vies plus longues. La voie ségrégationniste nous condamnera tous.

Jeffrey A. Tucker

Jeffrey A. Tucker est directeur éditorial de l’American Institute for Economic Research.

Il est l’auteur de plusieurs milliers d’articles dans la presse savante et populaire et de neuf livres en 5 langues, plus récemment Liberty ou Lockdown. Il est également l’éditeur de The Best of Mises. Il parle largement sur des sujets d’économie, de technologie, de philosophie sociale et de culture.

Jeffrey est disponible pour parler et entretenir via son e-mail. Tw | FB | LinkedIn

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